تاليها شخصيّ . ( شقي ، 263 ، 12 ) - إنّ المقدّمة الشخصيّة هي ما يكون موضوعها شخصا مثل زيد . ( شبر ، 91 ، 11 ) مقدّمة شرطية - المقدّمة التي تشارك المطلوب بجزء ، وتشارك الأخرى بجزء آخر ، مشاركة في حديّ كل واحد من المطلوب والأخرى ، فهي ( المقدّمة ) الشرطية . والأخرى هي الاستثناء . ( شقي ، 461 ، 17 ) مقدّمة شرطية كلية - المقدّمات الكليّة في الشرطيّات هي التي مقدّماتها وتواليها كليّة . فكان قولهم : إن كان كل ج ب ، فكل ه ز ، مقدمة شرطيّة كليّة . ( شقي ، 262 ، 8 ) مقدّمة شرطية واحدة وكثيرة - المقدّمة الشرطية الواحدة والكثيرة : والمقدّم في الشرطي المتّصل قد يكون قضايا كثيرة ومع ذلك فقد تكون المقدّمة واحدة كقولك : إذا كان كذا وكان كذا وكان كذا وكان كذا وكان كذا فحينئذ يكون كذا - وأما إذا كان التالي قضايا كثيرة فإن المقدّمة المتّصلة لا تكون واحدة كقولنا : إذا كان كذا فيكون كذا ويكون كذا ويكون كذا ، فإن هذه ثلاث مقدّمات فإن كل واحد مما ذكر في التالي تال بنفسه كما نقول زيد هو حيوان وأبيض وضحاك - فهذه ثلاث مقدّمات أو ثلاث قضايا حملية . ( كنج ، 46 ، 1 ) مقدّمة شنعة - المقدّمة الشنعة المضادّة للمشهور ، والمقابلة التي ليست بمشهورة أيضا ، تكون جدليّة من وجه إذا قدّمت على سبيل التناقض بأن تنتج عن نقيض المطلوب بالقياس ، ثم تجعل مقدّمة في إبانة أن ما أنتج ذلك الشنع ، فهو شنع . وهذا بطريق قياس الخلف . ( شجد ، 74 ، 4 ) مقدّمة صغرى - المقدّمة التي فيها هذا الطرف ( موضوع المطلوب ) مقدّمة صغرى . ( شقي ، 108 ، 1 ) مقدّمة ضرورية - إنّ ( المقدّمة ) الضروريّة هي التي الحكم فيها موجود مع شرط دوامه ما دامت الذات الموصوفة بالموضوع موجودة . ( مشق ، 71 ، 11 ) مقدّمة قضية - المقدّمة قضيّة . ( شجد ، 53 ، 17 ) مقدّمة كبرى - المقدّمة التي فيها هذا الطرف ( محمول المطلوب ) تسمّى مقدّمة كبرى . ( شقي ، 108 ، 2 ) مقدّمة مطلقة - المقدّمة المطلقة « قد تقال للمقدّمة إذا حكم فيها بالمحمول بإيجاب أو بسلب من غير زيادة شرط البتّة » وهي أعمّ من الضروريّة